杭州西湖天竺寺外，有一块闻名天下的“三生石”，今天我们先来说说三生石的故事。

富家子李源，因父亲在变乱中死去而体悟人生无常，他把自己的家产捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行，寺里住持圆泽禅师和李源成了好朋友，常常谈心。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山。李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意，圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦岸边，看到一个妇人正在河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说“她姓王，我注定要做他的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避，现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面”。

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了。河边看见的妇人也随之生产了，三天后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下，李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

十三年后中秋夜，李源到杭州西湖天竺寺，到寺外忽然听到传来牧童的歌声，一首竹枝词：“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存”。李源听了，知是旧人，问道，“泽公，还好吗？”牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子”，随即又唱了一首歌：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘”。牧童掉头而去，从此不知道往哪里去了。

再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职，于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。

可以不相信轮回，但是不能否认缘分，所以我就先从这块关于缘分的石头说起！

      中国古代最著名的爱情一一“宝黛的爱情”也是从这三生石畔的前生开始的。三生石畔，有绛珠草一株，石旁有神瑛侍者日以甘露灌溉，绛珠草方得久延岁月。后来神瑛侍者动了凡心，乘昌明盛世下凡造历，幻缘变成了贾宝玉，绛珠草便下凡变成林黛玉，用一生的眼泪以还其灌溉之情。

       三生石慢慢地发展成人们对前生与后世的信念，不但朋友之间以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生，有石为证”的俗语就是这样来的。不管怎样，三生石都是一块与人类情感有着无数瓜葛的石头。听着今天的流行歌曲，你还能听到“缘分写在三生石上面”这样的歌词呢。

当人类的历史翻过无数的篇章，昔日雄霸天下的帝国已化为云烟，当年国色天香的罗裙早散入黄土……今天，真正触动我们的不仅仅是那几个浪漫动人的故事，还有寄托在石头中所表达出来的情感，是那些石头用真实的状态告诉我们曾经的沧海桑田。

泰姬・玛哈尔和沙贾罕的爱情故事，正是通过那座有名的白色大理石陵墓向人们讲述的。作为用来见证爱情的建筑，浪漫得有些沉重，它就是泰姬陵一一最凄美的白色恋曲。这个历史上留下的石头建筑，因为有了情感的触角而变得更加生动、魅力四射。

    公元十六世纪，一位叫泰姫的美丽女人嫁给了印度莫卧儿王朝的皇帝沙贾罕，先后为他生养了十四个子女，并且与战乱中的皇帝同悲同喜，却不幸在她第十四次生产中难产而死。临终前，泰姬向皇帝道出三愿：一要皇帝善待子女；二要他不得续娶；三愿皇帝为她建造一座能和她的容貌匹配的最美丽陵墓。皇帝悲痛无比，一一承诺。历时22年，一座用印度西北的纯白大理石、斯里兰卡的蓝宝石、伊拉克的月长石、阿拉伯的珊瑚、波斯的紫水晶、俄国的孔雀石、缅甸的翡翠……耗资千万的世界奇观终于建成了。痴情的皇帝还打算在泰姬陵的河对岸为自己建造一座相似的陵墓，用通体透黑的大理石对应通体透白的爱妃陵，寓示两人的爱情纯洁得没有丁点儿杂质。河面上还要用黑白两色的大理石建一座桥，连接两人纯黑纯白的陵墓。然而皇帝的美梦未能成真，他的三个儿子迫不及待夺取王位，将年迈的他囚禁在阿格拉堡的一座角楼中，最后郁郁而死。大概皇子们也有感于父亲对母亲的痴情，虽然没有理睬他建筑“爱情桥”的遗愿，但总算把他的遗体送到了泰姫身旁。那两具嵌满宝石的石棺使他俩能够永远地相守在一起，好歹慰藉了彼此的眷恋之情。从此，永远留在印度朱穆拿河畔的这座象征着坚如盘石的爱情建筑，用它的纯净与美丽不断向人们诉说着这段动人的情感故事。

      同样是为爱而建，说起来，巴比伦空中花园的故事仿佛神话一般，事实也是如此。故事发生在公元前六世纪，巴比伦国王尼布甲尼撒二世有一位美丽的王妃叫阿美依迪丝，她来自波斯的米底亚，一 个郁郁葱葱的多山国家，而干燥的美索不达米亚平原却一片贫瘠。为此，王妃思乡心切，闷闷不乐。为了缓解心上人的思乡病，国王下令建造空中花园，花园是一座神奇的多层砖和沥青结构建筑，就像多层生日蛋糕，平台上种满鲜花、草木，由一套复杂的供水系统从幼发拉底河抽水来灌溉花园里的花草。看到丈夫如此善解人意，阿美依迪丝脸上绽放出了笑容，而国王自然也龙颜大悦。这座最具诗情画意的空中花园，是古巴比伦遗址上最能激发人们想象力的奇迹。

      在中国的古典传说中总是有很多痴男怨女的故事，而与石头相关的故事，版本多的可以写一本书，那就是望夫石。用现在比较时髦的话说，在搜索网站“百度”中键入“望夫石”三个字，你便可以搜到无数个相关结果。用这种现在惯常的举例法来说明，你或许可以明白，望夫石有N个版本，“望夫石”不应该说是一块石头，应该说是一群石头的代名词，为什么会这样广为流传呢？让我们先描述一下它的特征吧：大凡立于高处，状若妇人立者，均可以归入望夫石的范畴。关于这个民间故事，曹丕在《列异传》中是这样讲的：“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传曰：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子往送此山，立望而形化为石。”这便是最初的故事原形，后来，只要是在我们广阔祖国的国土上发现类似这样的石头，人们便会加入各个地方的地方特色，糅杂进当地民俗味浓厚的传说，演变成了“望夫石”的多个版本。

      其实不光是望夫石有N个版本，就是寄托人们对忠贞不渝爱情歌颂的石头传说也有更多的版本。就说说比较有名的阿诗玛、大王峰和玉女峰吧。在云南那个美丽的地方，石林的景区里有两块挨得很近的石头，当地人给它们赋予了美丽的爱情传说，一块叫“阿诗玛”，一块叫“小黑哥”。他们将爱化为不朽，誓守着那个关于天长地久的爱情诺言。也许人世间就不存在这种过于完美而理想化的情感，人们为了纪念爱情，才给两块巨石编了这样一个富有灵性的爱情传说，不管怎样，这两块石头所代表的天长地久已经以最佳的方式永驻石林了。

      而在福建武夷山，分立于九曲溪东西河畔的大王峰和玉女峰，也流传着一段凄凉美丽的爱情传说。很久很久以前，武夷山是一个洪水泛滥、野兽出没的地方，有一位英俊的后生叫大王，他领着乡亲们劈山凿石，削岭填沟，开出了一条蜿蜒的九曲溪。大王和乡亲们将满目荒凉的武夷山变成了人间仙境。这天，玉帝的女儿正倚窗哀叹天宫的凄冷寂寞，忽然，阵阵歌声卷着茶香飘上九重天：“莫道天宫花月美，更有武夷风光妙”。玉女动了真情，何不到人间去，到奇山秀水的武夷山去？玉女果然驾起云彩，来到武夷山，变成了一个美丽的村姑。大王和玉女相遇、相恋，但是他们的爱情理所当然地受到天庭的反对，玉帝怒不可遏，厉声喝道：“不回天宫，就把你们点化为石！”。就这样，大王和玉女被化为石头分隔在九曲溪两岸。到今天，当人们看到奇峰秀丽的大王峰和玉女峰时，能否听到玉女“宁为石头也要留在人间”的爱情宣言回荡在山间呢？

爱情与石头的微妙关系，曹雪芹用他的《石头记》喻示着生命和爱情的荒凉与虚无。而现代人却用另一块更小更精致的石头映照出爱情的辉煌与永恒，这指的是宝石。说起宝石和爱情，那将是一个能让所有女人津津乐道且乐此不疲的话题。

       仿佛只有宝石的高贵、典雅才衬得起爱情的精致与永恒。都说要给法国珠宝商卡地亚寻找形象代言人，再没有比温莎公爵夫妇更恰当的了。1936年12月，在王座上“盘踞”了不到一年的英国国王爱德华八世，为了和交际圈中的名花，离过两次婚的美国平民女子辛普森夫人比翼双飞，宣布退位。由他的兄弟乔治六世做国王。乔治六世授予他温莎公爵的头衔，不过从此他只能乖乖地待在国外。这段让贵族和平民都晞嘘不已的绝世爱情，同样与宝石有关。温莎公爵曾一次性地送给温莎夫人57件卡地亚首饰，有一件豹形胸针是其中的至尊。无数彩钻繁琐地镶嵌成的彩豹，逼真地蹲在蓝宝石上，宝石为“克什米尔蓝宝石”，重达152.35克拉，彩豹的眼睛是绿宝石镶成，鼻子是玛瑙。温莎公爵最喜欢赠送夫人珠宝，以表达爱意。不爱江山爱美人，世上仅此一件，今生与你结缘，像这样一掷千金的爱情当然不是普通人能挥霍得起的。

“石头记”首创的同心玉坠系列，从同一块玉石雕琢成两颗心，将“你中有我，我中有你”的浪漫境界发挥得淋漓尽致，无疑是见证情侣间爱情永恒，表达爱意最浪漫的方式。它们都是石头与情感的延伸，并且这种延伸还将继续……