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石头与宗教
来源:本站   日期: 2021-07-12   点击: 1022

源远流长的宗教历史,宏大而凝重,任何小心翼翼地试图对它阐释都必然会感到沉重的压力。但是,在各种宗教的历史中存在很多有趣而神秘的故事,完全可以满足那些最好奇最贪婪的聆听者。

无论就时间的绵延或空间的广袤而言,宗教都是人类社会的首要特征,它对人类文明的发展起着无与伦比的重要作用。

自然神话是宗教学有关宗教起源问题的第一种理论,在众多古代文明中,神话系统最完备最丰富的当属希腊神话。

讲到希腊神话,70年代末80年代初出生的人第一反应可能就是那部陪伴他们成长的《圣斗士星矢》了。不错,在希腊神话的启蒙方面,可能这部动画的作用比任何其他形式都大。它向人们展示出神话崇拜的一个重要方面--石头崇拜。

希腊神话中的主神宙斯,也是因为一块石头才侥幸活下来,最后当成第三代主神的。命运女神预言宙斯的父亲克拉诺斯将死于自己的儿子手上,于是克拉诺斯把自己妻子生出来的儿女都吞入肚中,到宙斯出生时,母亲把他藏在克里特岛上,而用一块布包住石头交给克拉诺斯,可怜的父亲连看也不看就把那块石头吞了下去,从此注定了他被儿子宙斯杀害的命运。

对奥林匹斯山众神的信仰使整个希腊世界遍布神殿,用著名戏剧家亚里斯托芬的话说就是:“数不尽的教堂,数不尽的石雕像,和数不尽的宗教资产。”每个城市都有自己的庇护神和神殿。著名的雅典所供奉的便是智慧女神雅典娜,而那座帕特农神殿便是雅典居民们通过祭祀与雅典娜交流的地方。这样做或许真的有用,特洛伊之战中,雅典娜就几次出手,帮助雅典脱困。在今天,帕特农神殿依然是雅典最重要的建筑物之一,庄严而肃穆。

耶路撒冷这个名字取自两个希伯来文,意为“和平之城”,把它跟“滴血”这个词并列在一块儿可真是个讽刺,但事实的确如此,耶路撒冷建城5000年来从未停止争斗。

地处欧、亚、非的交通要道,使耶路撒冷一直处于周围大国的争夺、占领之中,先后有迦南人、犹太人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、埃及人、阿拉伯人、“十字军”、土耳其人、英国人占领过这座城市。

但这些还是其次,宗教问题才是该城最令人头痛的事。作为世界三大宗教之一犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城,三个宗教分别统治该城500多年、400多年和1200多年,留下不同时期的宗教遗迹200多处。

从萨赫莱清真寺中的一块长方形岩石,我们可以看到三大宗教纠缠共生,同时彼此又不愿意包容的历史现状。

岩石长17.7米,宽13.5米,高出地面1.2米。据古老的犹太教记载,上帝为考验犹太人的始祖亚伯拉罕,命他带着自己的独子以撒到摩利亚山上,在上帝指定的地方杀以撒献祭。忠诚的亚伯拉罕正要举刀杀自己的儿子时,上帝派使者阻止了他,并命他以一只公羊代替。这个故事在犹太教的历史中占有极其重要的地位。传说当年以撒就是被捆绑在这块岩石上准备献祭的。因此这块石头在犹太教中一直被视为“圣石”。而在比犹太教晚了一千多年的基督教传说中,这块石头则被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方,世界各地严肃的基督教徒因而都渴望能有机会向这块石头膜拜。

但是这块“圣石”如今却存放在伊斯兰教威严的清真寺中,因为据伊斯兰教传说,这块石头是先知穆罕默德“夜行登宵”的踏脚石,先知就是踏着这块岩石升上九重天聆听真主阿拉的祝福和告示的,至今石头上还留有先知当年踩下的脚印。伊斯兰教因此在这块石头周围修起了两座精美的清真寺——萨赫菜清真寺和阿克萨清真寺,并把这块地方称为“尊贵的禁地”。

1988年巴勒斯坦建国以来,巴以两国在耶路撒冷的冲突的一个重要方面就是关于宗教的,最近一次便是“以色列人强行进入圣殿山阿克萨清真寺事件”。

想想,那个神,不管他叫什么,向下瞭望现在的耶路撒冷,是不是会感到厌倦和羞愤呢?

接下来要说的就是佛教——佛教在公元前六世纪由释迦牟尼在印度创立,然后向东传播,影响遍及世界五大文化圈中的印度文化圈和东亚文化圈,所以说它是东方的智慧是名副其实的。

大约在公元纪年前后,佛教传入中国,当时中国正处于东汉王朝的统治之下。提到中国佛教,就不能不提敦煌莫高窟。余秋雨在他那篇著名的《莫高窟》一文这样写道,乐樽和尚在见证了三危山的金光神迹之后,“怔怔地站着,眼前是腾燃的佛光,背后是五彩的晚霞,他浑身被照得通红,手上的锡杖也变得水晶般透明…他有所憬悟,把锡杖插在地上,庄重地跪下身来,朗声发愿,从今要广为化缘,在这里筑窟造像,使它成为真正的圣地。”

余先生以优美的文字记录下了莫高窟地起源。乐樽和尚没有食言,不久,莫高窟便响起了“叮叮当当”的凿石造像的声音,并且这声音一响就是一千多年,从公元366年直到元代,不仅留下492个洞窟,2400多具彩塑,也为后人展示出中国佛教雕塑发展的轨迹。这便是莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,这一千多年的层层累积,让人觉得它不仅仅是一个宗教标本,更是一个鲜活有力的生命,引领着无数的游客心神跌宕地穿行于丰富的宗教故事、宗教艺术之中。

佛教思想在中国的传播影响了无数中国文人,韩愈、朱熹、王阳明、李贽等人便是精研佛学的大学问家。其中有一位,无论从人格魅力或是对中国文学史的贡献都处于顶尖地位的文人一一苏轼。

苏轼出生在四川眉山,在离他家乡约四十里外,有一尊大石佛像,这便是闻名于世的乐山大佛。乐山大佛建成于803年,苏轼诞生于1101年。

是否秀美的峨眉与激情澎湃的岷江同时吸引了佛跟“文曲星”?并且,佛以最宏伟的姿态出现——世界最大的石刻弥勒佛坐像。而“文曲星”以潇洒的态度风靡人间——中国文学史上最洒脱,最富有人格魅力的东坡居士。

广阔的“天府之国”上闪现着这两个佛像和人像,他们最好地阐释了佛教思想与古代文化的关系。

宗教关注人的生命,解答关于生活与生死的疑问,在这个日渐物质化的社会里,实在更值得我们去关注去了解,以安慰我们日渐枯萎的情感世界。

 

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