雕刻难吗？

那不过只是去掉当去掉，留下该留下的，就像米开朗基罗，当初在一块巨石里看见浑身是劲的大卫，他接下来要做的，只是把不属于大卫身体的部分去掉而已。然而哪里该去掉，哪里当保留，可没那么简单呢！

只要多去掉或少去掉那么一点点，可能就会前功尽弃或功败垂成，时间在那时是静止的，心不能留驻一丝丝杂念。

台湾著名玉雕大师--黄福寿说：“当雕刻刀和玉石接触的一刹那，看到的不是玉石的表面，而是自己的心，每次的创作，都是一次心灵的蜕变和新生”。

中国的玉石文化源远流长，从殷商开始，以和田玉为主体的工艺美术登上了华夏民族的神坛，才出现了称誉世界的“东方雕刻艺术”，从而形成一部波澜壮阔的中国玉文化史。

中国是重要的玉产国和消费国，在祖国大地上，分布着不同的玉石聚居地，被称之为玉石之乡。在那里有各种玉石销售，是很多玉石爱好者向往的天堂，比较知名的如新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、广东翡翠玉、福建寿山石，阜新玛瑙玉以及湖北绿松石等。

新疆是重要的玉石产地，大名鼎鼎的和田玉就来自新疆，所以这里很早就有了玉石之乡的美誉。

河南南阳出产著名的独山玉，南阳镇平被称为“玉雕之乡”，镇平玉雕以其丰厚的文化积淀和独具特色的产品而饮誉海内外。

广东省四会市本身不产玉石，据说清末玉器匠人流落于此，开启了四会市玉器之乡的历史，据统计四会市玉器从业人员达数万，销售额十多亿元，四会是“玉器之乡”和“翡翠（玉器）加工基地”。在四会已形成了采购、加工、销售一条龙的产业发展格局，拥有玉器街、玉器城、天光墟等玉器经营、交易场所。

寿山石是中华瑰宝，中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带，是中国国家地理标志产品。

我国四大石雕之乡分别为：浙江省温岭、青田，福建省惠安，河北省曲阳 。

惠安石雕分为圆雕、浮雕、沉雕、影雕等几大类。沉雕主要用于建筑墙面的装饰及碑塔、牌坊、摩崖石刻、匾额、宅居楹联等，以线的造型为主要特色，要求线条劲挺有力，柔顺畅达。

河北省曲阳在西汉时期曲阳石雕已初具规模。唐代，曲阳成为北方汉白玉雕像发源地和雕造中心，到元代曲阳石雕达到鼎盛。

从云冈石窟、乐山大佛、敦煌石窟、五台山佛像、阿房宫、故宫、圆明园、颐和园，到天安门前的金水桥，处处都留下了曲阳人的雕刻艺术。

青田石雕是一代代石雕艺人和欣赏者们共同创造的民族优秀文化，是有生命、有灵魂的艺术。其魅力是其他任何艺术不可替代的，丰富的文化积淀使青田这座滨江古城更具神采，千百年来，它让人向往，令人喜爱，给人启迪，把美丽和幸福赐给热爱它的知音。

提到玉石雕刻重镇，不能忽略我的故乡--祖国的台湾，由于沿袭了日本人的工匠精神，以及掌握了比较先进的技术设备，台湾的玉雕领域，人才辈出，优秀作品屡见不鲜，台北故宫收藏的大碧玉屏风和陈列室中的各种碧玉雕件，都是出自台湾雕刻艺术家的匠心之作，其中黄福寿老师的作品，值得浓墨重彩的记上一笔。

“艺术没有极限，只有不断超越”，台湾玉雕大师黄福寿是“繁复”与“写实”的典型代表，他的作品对中国大陆的很多玉雕师影响极大。很多人惊讶于他将一块硬度极大的石头变得随心所欲，其极致的程度让人不敢呼吸。

   黄福寿是一位残障人士，毕生钻研碧玉与翡翠雕刻，成就非凡，看到他作品的人都会不禁惊叹：这是真的吗？有人甚至以为是树脂制品！但内行人一看就知道，那是玉雕极致，现在他的作品大都由台北故宫博物院收藏。

    黄福寿记得，由于他自小便具美术天分，经常参加美术比赛抱大奖回来。这方面的天分使得他一到玉石厂就得到老板的赏识。因此，未经一般辨识材料、打磨、抛光部门的基本训练，老板就直接让他开始雕刻。而他也不负老板的期望，出手不凡，小饰品中屡见新意，尤其他自己私下刻的人物小雕像，比例、神情、动作都精准、细腻，不落俗套，惜才的老板很快的就让他设计新产品，他也在玉雕界慢慢地有些小名气。

  但黄福寿并不以此为满足，他对玉用情至深，希望能打破传统玉雕的装饰、吉祥辟邪等实用面，走入真正的个人艺术创作。因此，设计、雕刻之余，当其他的同事公余轻松休闲时，黄福寿却忙着看展览、研究玉器的相关资料，想要在那庞大璀璨，文化流变的当代，探寻能表达自我创作语汇的当代艺术，其拳拳初心，始终如一。

也就是这股对玉的热爱与坚持，对文化传承的使命感，使得这个深具艺术天分，却从未有过正式师承的素人雕刻家，透过不断的自我教育与督促而成长，突破了千百年玉雕的局限，开创了艺术家的海阔天空。他不愧为当代中国雕刻艺术的巨匠，他将冰冷坚硬的玉石，注入传神与感动，诉说着人间的至情至性。